о боги за что наказан вами стих
Христианские стихи
Чем больше времени проходит,
Тем больше мы осознаём,
Что время, как в песок уходит,
И ближе к смерти мы идём.
Ведут нас в Небо все дороги,
Разбор полётов будет там,
Где Вечность проведёшь в итоге,
У Господа узнаешь сам.
А выбор здесь, пока живые
Нам надо к Господу прийти,
Оставить все пути кривые,
И тропку узкую найти.
Не поспеши с суровым приговором,
Надев привычно мантию судьи,
Словами ранить сердце погоди,
Увидев в ближнем пьяницу и вора.
Не торопись язвительным укором
Задеть живое в раненой груди,
Греховных ран души не береди,
Не пожелай для ближнего позора
Пусть облечётся сердце в сожаленье
О гибели заблудшего творенья:
Проникнись волей благостной Творца.
Разбитому судьбой верни надежду,
На путь спасенья обрати невежду,
Тогда стяжаешь славу мудреца.
У Бога добавки не спросишь,
Что дадено — береги!
Взгляд девчонки раскосой,
Дедовы сапоги
Чистую душу ребёнка,
Тепло материнской руки,
Родины голос звонкий,
Мир на Земле — береги!
Красиво жить не запретишь
И с Божьей помощью быть может,
Ты где-то, в чем-то победишь,
Я знаю, Бог тебе поможет!
Поможет Он тебе любить,
Быть добрым, честным и бесстрашным,
Добро на всей земле дарить
И жить в гармонии, в мире нашем!
Я знаю, много есть всего,
Чего бы ты хотел увидеть.
Я знаю, есть добро и зло,
Есть те, кого можно обидеть!
Есть те, кто обижал тебя,
Весь мир ты можешь упрекать.
Поверь, всем надо жить любя.
Поверь, надо уметь прощать!
Люблю смотреть людей крещенье,
Как из воды встает душа –
Христом даровано спасенье,
Омыта Кровию Христа.
Лицо светится и сияет,
Как вновь рожденная звезда.
Душа от радости ликует
И слезы счастья, как река.
Что б мы, живые, в мире ни вершили,
Наш путь беспутен был бы, мрачен, пуст,
Когда б, живя на свете, мы не жили
Еще и в мире бесконечных чувств!
Кто только что рождён, кто стар, кто молод,
Кто добр, кто зол, кто весел, кто угрюм, –
Все чувствуют тепло, любовь и голод,
И страх, и доблесть, и наплывы дум,
И боль, и стыд, и грех, и процветанье,
И счастье от доступного жилья!
Но нет превыше чувства состраданья:
Оно нас отделяет от зверья!
Болезнь друзей, падения прохожих,
И вымиранье северных моржей,
Страдания других творений Божьих
От римских пап до пахнущих бомжей, –
Мы вышли на великую дорогу,
И кто по ней идёт – минует ад.
Какое чудо: состраданье к Богу,
Распятому две тыщи лет назад!
Не осуждайте никого,
оставьте пыл ожесточения…
В тот миг,когда больней всего,
найдите силы для прощенья.
Уймите ярость грешных фраз,
в сердцах отмщения не храните,
И всем кто не прощает вас,
Их непрощение простите.
Образ Твой, мучительный и зыбкий,
Я не мог в тумане осязать.
«Господи!» – сказал я по ошибке,
Сам того не думая сказать.
Божье имя, как большая птица,
Вылетело из моей груди.
Впереди густой туман клубится,
И пустая клетка позади…
Оставайтесь в душе хоть на каплю детьми.
Пусть препятствием годы не служат.
Вспоминайте с теплом те волшебные дни,
Когда морем казались все лужи.
Когда каждый, немного себе Гулливер,
Целый флот возводил из бумаги.
Когда рыцарь сражался с драконом за мир
В королевстве дворовой собаки.
Когда все было просто, и сотни потех,
Когда друг всегда жил по соседству.
Когда горы конфет и до коликов смех
Означали счастливое детство.
Берегите в себе эти искры добра.
И не важно, что с вами случится.
Не бросайте мечту в нижний ящик стола,
Ведь она вам еще пригодится.
Жизнь нуждается в милосердии.
Милосердием мы бедны.
Кто-то злобствует,
Кто-то сердится,
Кто-то снова
В тисках беды.
Жизнь нуждается в сострадании.
Наши души —
Как топоры…
Слишком многих мы словом
Ранили,
Позабыв, что слова остры.
Добрый раб ждал господина,-
Верным был ему во всём.
И за верность вместо сына
Был введён в богатый дом.
Так и нам стремиться нужно
Верность Господу хранить.
В церкви Божьей жить всем дружно,
Чтоб на небе с Богом быть!
Пока мы боль чужую
чувствуем,
Пока живет в нас
сострадание,
Пока мечтаем мы и буйствуем,
Есть нашей жизни оправдание.
Пока не знаем мы заранее,
что совершим,
Что сможем вынести,
Есть нашей жизни оправдание,
До первой лжи иль первой
хитрости.
Спасибо всем, кто нам мешает,
Кто нам намерено вредит,
Кто наши планы разрушает,
И нас обидеть норовит.
О, если б только эти люди
Могли понять, какую роль
Они играют в наших судьбах,
Нам причиняя эту боль.
Душа, не знавшая потери,
Душа, не знавшая обид,
Чем счастье в жизни будет мерить?
Прощенья радость с чем сравнит?
Ну как мудреть и развиваться
Без этих добрых злых людей?
Из ими созданных препятствий
Возникнут тысячи идей,
Наполненных добром и светом.
И повторю я им сто раз
«СПАСИБО ВАМ за всё за ЭТО
Ну, что б мы делали без ВАС …»
Нехорошо быть человеку одному.
Решил Господь и сотворил ему жену.
Отца и мать свою оставит человек,
К жене душою всей прилепится навек.
Где были двое, будет плоть теперь одна.
Хозяин в доме муж, помощница – жена.
Как добродетельная женщина, она
Венцом для мужа своего служить должна.
Ее одеждой будет крепость, красота,
И выше жемчуга тогда ее цена.
Всегда с добром она к нему, а не со злом…
Так хорошо ему с женою быть вдвоем.
Он в ней уверен, и прибыток будет с ним…
Огонь любви в такой семье неугасим.
Дай мне горькие годы недуга,
Задыханья, бессонницу, жар,
Отыми и ребенка, и друга,
И таинственный песенный дар —
Так молюсь за Твоей литургией
После стольких томительных дней,
Чтобы туча над темной Россией
Стала облаком в славе лучей.
Солнце скрылось на западе
За полями обетованными,
И стали тихие заводи
Синими и благоуханными.
Сонно дрогнул камыш,
Пролетела летучая мышь,
Рыба плеснулась в омуте…
…И направились к дому те,
У кого есть дом
С голубыми ставнями,
С креслами давними
И круглым чайным столом.
Я один остался на воздухе
Смотреть на сонную заводь,
Где днем так отрадно плавать,
А вечером плакать,
Потому что я люблю Тебя, Господи.
За все, за все тебя благодарю я:
За тайные мучения страстей,
За горечь слез, отраву поцелуя,
За месть врагов и клевету друзей;
За жар души, растраченный в пустыне,
За все, чем я обманут в жизни был…
Устрой лишь так, чтобы тебя отныне
Недолго я еще благодарил.
Держи светильник зажжённым
Пусть путник увидит в ночи
Душу держи обнаженной
В закрытую дверь стучи
Пригрей ребёнка чужого
Больному не дай пропасть
Дари всем доброе слово
Пусть им насладятся всласть!
Зачем в погибель мир стремится,
Неужто сладко погибать?
О, мир невежд, жестоких судей,
Глупцов чванливых и слепых!
Пустые речи, раздувая,
Шагают дружно, прямо в ад.
Остановитесь же, слепые,
Вожди измученных слепцов!
Христос есть свет и нет в Нем тьмы!
Он все грехи твои осветит,
Увидишь жалкой жизни блеф.
Я иду,широко улыбаясь,
Счастье Божие в сердце несу.
Я иду и в прохожих влюбляюсь,
В небо,сонце,природу,весну.
Как приятно,улыбка простая
озарила любовью лицо..
И как куст,я горю,не сгорая
И скучаю по встрече с Отцом.
Людская речь и обещанья щедро льются,
Привычно всюду недоверие словам.
Порой не делаются малые дела,
Но обещания великие даются.
Лишь Божье Слово во Вселенной неизменно,
Не может Бог никак отречься Сам Себя,
Он все исполнит и, обеты все любя,
Возвысит истину в деяньях совершенных.
О лучезарных запою,
Лазурь на звуки разбивая…
Блистает лестница в раю,
Потоком с облака спадая.
О, дуновенье вечных сил!
На бесконечные ступени
Текут волнующихся крыл
Цветные, выпуклые тени.
Проходят ангелы в лучах.
Сияют радостные лики,
Сияют ноги, и в очах
Бог отражается великий.
Струится солнце им вослед;
И ослепителен и сладок
Над ступенями свежий свет
Пересекающихся радуг…
Есть в этой жизни – особые мгновенья,
Они как молнии в ночной грозе
И в эти тихие моменты озаренья
Так всё понятно, так легко тебе
Перед тобой – неведомые дали,
Прозрачный мир без теней и границ
И ты летишь, забыв свои печали,
И так не хочется обратно вниз…
Господь трудился не напрасно,
И мы прозрели, наконец,
И стали видеть очень ясно:
Везде – Творец, во всём – Творец.
Луга, леса, озёра, горы –
Всё наш Создатель сотворил,
Он утвердил морей просторы
И небеса над всем раскрыл.
И в Киевском храме Премудрости Бога,
Припав к солее, я тебе поклялась,
Что будет моею Твоя дорога,
Где бы она ни вилась.
То слышали ангелы золотые
И в белом гробу Ярослав.
Как голуби, вьются слова простые
И ныне у солнечных глав.
И если слабею, мне снится икона
И девять ступенек на ней.
И в голосе грозном софийского звона
Мне слышится голос тревоги твоей.
Бог, сотворивший нашу всю планету,
Решил сердца людские озарить,
В них Иисусу воссиять как свету
Познаньем славы Божьей просветить.
Он – то сокровище, которое мы носим
В сосудах глиняных, чтоб сила вся была
Приписана лишь Богу, мы же просим,
Чтоб милость Божия от нас не отошла.
Как часто в юности стремимся
Скорей покинуть отчий дом,
Хоть так надежно и так чисто
Жизнь наша протекала в нем.
Но обретая вдруг свободу,
И прихватив кусочек свой,
Бросаемся как с моста в воду,
В пучину жизни с головой.
Увы! Иллюзии растают,
Раз денег нет – и нет друзей,
Поддержки мудрой не хватает,
А тяготы все тяжелей.
Идем обратно издалече,
Как брел когда-то блудный сын,
Господь же выйдет к нам навстречу
И сыном назовет Своим.
Так, Господи! И мой обол
Прими на утвержденье храма.
Не свой любовный произвол
Пою — своей отчизны рану.
Не скаредника ржавый ларь —
Гранит, коленами протертый!
Всем отданы герой и царь,
Всем — праведник — певец — и мертвый.
Днепром разламывая лед,
Гробовым не смущаясь тесом,
Русь — Пасхою к тебе плывет,
Разливом тысячеголосым.
Так, сердце, плачь и славословь!
Пусть вопль твой — тысяча который? —
Ревнует смертная любовь.
Другая — радуется хору.
За что Бог меня наказывает?
Как только с нами случается очередное несчастье, первой нашей мыслью обычно бывает: за что Бог меня наказывает? Большинство из нас пребывают в убеждении, что все наши беды приходят к нам извне, из какого-то чуждого и враждебного мира, главная задача которого и состоит в том, чтобы отравлять нашу жизнь. Те же, кто верит в Бога, как правило, считают всякое несчастье наказанием свыше. Они совершенно убеждены, что Бог недремлющим оком следит за нами и немедленно посылает кару на всякую провинившуюся голову.
Эти два заблуждения настолько распространены в мире, что подавляющая часть людей свято верит в их истинность. Мысль о необходимости страданий принимается как само собой разумеющееся положение, что служит причиной и фундаментом следующих бед, которые не замедлят прийти туда, где готова для них возделанная почва. Чтобы справиться с любой проблемой, надо сначала разобраться в ее истоках, что я и попробую сделать. Хочу еще раз предупредить о том, что не все здесь написанное может понравиться читателю, но прошу также принять на веру, что мною движет только желание помочь всем тем, кто страдает и не понимает причин своих страданий.
Катарсис — термин, введенный античными философами и означающий очищение и исцеление души разными способами. Платон считал, что исцеление души возможно только через страдание. С тех пор мир полон его адептами, так как этот вариант больше всего понравился людям с больной душой, которых всегда было большинство. Увы, страдание не только не принесло кому-то исцеления, но чем дальше, тем больше несет угрозу всем, кто, по несчастью, разделяет пагубное заблуждение относительно его целительных свойств.
На сегодняшний день наблюдается хаос мнений насчет природы страданий, и, как всегда, большинство придерживается крайностей, которые никогда не бывают истиной. Преднамеренный обман или заблуждения приносят новые страдания и без того сметенным душам, которые от испуга часто кидаются в самые страшные, изуверские секты и культы, чтобы только найти какие-то твердые и ясные представления о жизни и человеке. Сегодня, когда в нашей стране стало многое разрешено, целые группы молодежи принялись искать для себя секты со строгими и непререкаемыми принципами, чтобы, живя под их властью, мнить себя защищенными от свободы и своих чувств, которых они боятся, сами того не понимая.
Все наши беды и вызываемые ими страдания происходят от конфликтов с людьми, миром и самими собой, как ни странно это покажется. Причем конфликты с самими собой — самые страшные и разрушительные, по сравнению с ними другие конфликты можно почти не принимать во внимание. Самые строгие наши судьи — это мы сами, и, сумев договориться с самими собой, мы можем считать себя мастерами дипломатии.
Как только вы отметите, что все начало валиться из рук, как только участились конфликты в семье и на службе, как только вы констатируете, что не можете справиться с привычным делом и все идет вкривь и вкось, — это не Бог вас наказывает. Вы сами виновники своих несчастий. Вы накопили слишком большой груз грехов, и они заслонили от вас истинную картину мира. Вы снова идете напролом, в темноте и панике, которые вы не осознаете и не видите.
Бог не стоит на вечном посту, наблюдая за нашим поведением. В этом нет никакой надобности. Он создал мир и нас по Своим законам, и всякое нарушение этих законов неизбежно приводит к травме души или тела. И когда мы пытаемся жить, не подчиняясь им, тогда вся наша жизнь становится одной вечной и непреходящей трагедией.
Инфантилизм, то есть детское и несерьезное представление о себе, мире и Боге, — твердая основа всех бед, которые встречаются в нашей жизни, и именно из него вырастает разлад нашей души, за который нам приходится так дорого платить. Ну а бунт против реальности, что так часто встречается в жизни, приводит к скорой и нелегкой смерти. Тем не менее большинство людей живут по этим порочным правилам, ни о чем не догадываясь, без конца набивая себе шишки и обвиняя в этом всех и вся, кроме себя самих.
Наша слепота поразительна, и то, как мы поступаем в жизни, ясно говорит, что главная наша проблема кроется в наших больных душах. Если принятые нами решения приносят негативный результат, мы бываем уверены, что это просто ошибка или случайность, на которые не стоит обращать внимания, мол, кто не ошибается! В следующий раз будем серьезнее и внимательнее, думаем мы, но, принимая очередное решение, опять оказываемся перед той же проблемой неверного выбора. Конечно, ошибки — постоянные спутники нашей жизни, но то, что некоторые группы людей регулярно ошибаются именно в тех вопросах, которые определяют само качество их жизни, заставляет предположить закономерность явления.
Те же самые люди, которые совершают гениальные открытия в физике, химии, биологии, создают великие произведения искусства и принимают изящнейшие технические решения, — эти люди часто прозябают на грани выживания, не имея ни прав, ни свобод, ни денег. Россия — самый яркий пример общества, которое, несмотря на все таланты ее народа, редко бывало чем-то, кроме пугала, для окружающих ее стран-соседей. То, с каким упорством и постоянством народ нашей страны выбирает для себя худшее из возможных решений, доказывает и буквально заставляет думать, что эти решения не являются ошибочными, они — добровольный, но бессознательный выбор.
Когда вам нужно попасть в соседнюю комнату, которая отделена от вас стеной, следует повернуть налево или направо, пройти по коридору, снова повернуть, и вы окажетесь там, куда намеревались прийти. Но есть и другое решение проблемы. Можно сказать: “Прямой путь короче всего, кто заставит меня ходить кругами? Я пойду прямо!” Реализуя это решение, вы неизбежно разобьетесь о стену или пробьете ее, понеся те или иные потери, но не нужно говорить при этом, что кто-то вас наказывает.
Шишки, которые вы набьете, прокладывая себе нелегкий путь, будут вашим личным, честно заработанным гонораром за борьбу с реальностью. Выглядит это абсурдом, но большинство из нас именно такое поведение считает логичным и правильным. Мы часто разбиваемся насмерть, прокладывая себе пути через непреодолимые препятствия, в то время как выход в двух шагах от нас, но мы из глупой гордости не желаем им воспользоваться.
Есть еще одна категория “страдальцев”, которые ведут себя подобно мухам, бьющимся о стекло. Их особенно много среди уголовных преступников, и рассуждают они точно так же, как эти мухи. Обычно разговор с такими людьми строится по следующей схеме: “Ну что ты можешь знать о жизни?! Это такая дрянь! Вот лечу я как-то с самыми лучшими намерениями. Ничего плохого не мыслю. Никому не хочу зла. И вдруг она, зараза, как даст мне по голове! Ни за что, ни про что. Отлежался я, значит, всех простил, все забыл, лечу опять. Главное — вначале все хорошо, и вдруг опять как даст мне по голове! Ну а ты, что ты можешь знать о жизни? Разве ты жизнь видел?!”
Как муха не в состоянии понять, какое препятствие ее остановило, так и многие из нас ничего не знают о реалиях мира, с младенчества живя фантазиями, не имеющими ничего общего с действительностью. Большинство уголовных преступников, которые проводят в тюрьмах до двух третей своей жизни (что дает им иногда основание мнить себя знатоками жизни и человека, так как они думают, что мера страданий и есть мера опыта и знаний), на самом деле очень далеки от понимания того, что происходит с ними в мире.
Беды и горести, которые неизбежны у людей, как-то связанных с уголовным миром, нередко вызывают мысль о Божьей каре. Но даже в таких будто бы очевидных случаях она неверна. У Бога нет нужды нас наказывать, мы сами свои злейшие враги, когда не желаем принять реалии и законы, по которым устроен мир, и мы сами приводим в действие эти законы. Бог занят другим, диаметрально противоположным, делом. Он пришел для того, чтобы объяснить нам наши ошибки и избавить нас от того зла, которым мы сами себя окружили. Тем не менее не только отдельные лица, но и целые страны и народы до сего дня не желают принять Его простые истины. И чем дальше они от их понимания, тем страшнее их исторические судьбы.
Мы с вами живем в России и своей кожей можем чувствовать все последствия лжи и заблуждений, которые нагромождены вокруг человеческой души, мира и Евангелия. Бог дал нам волю жить по удостоверению своего ума, и эта воля часто заводит нас слишком далеко, в долины смертной тени. Наши беды посланы не Богом, на это нет и не может быть Божьей воли, как не может быть и наказания без Суда.
Даже человеческие законы, которые несравненно более жестоки, и те запрещают наказание до суда. Наши беды — последствия наших ошибок и нежелания в простоте принять заповеди, которые сегодня известны всем, пусть и не наизусть. Это также невероятное, пугающее упорство, с каким мы отрицаем ясные и неоспоримые реалии мира. И еще того хуже, следуя желаниям своих больных душ, мы придумали огромное число своих, человеческих, заповедей и табу, которые в основном и делают нашу жизнь такой тяжелой.
Мы тщимся придумать правила, которые сделают нас хозяевами жизни и своей судьбы, но эта надежда не только никогда не сбывается, но и, наоборот, делается нашим проклятием. Наши больные души толкают нас на борьбу с Непобедимым, и чем упорнее мы боремся, тем хуже нам приходится. И совершенно не важно, сознательно или бессознательно мы это делаем, результат всегда один. Нужно наконец научиться видеть причины бед, для чего надо только честно и внимательно присмотреться к себе и миру, не боясь того, что может открыться. Потому что самые мрачные и страшные бездны мы увидим в своей собственной душе.
И есть еще одно заблуждение, которое послужило причиной трагедий для бесчисленных поколений и народов. Это убеждение в том, что мы сами можем себя исцелить и улучшить. От начала истории люди тратили жизни на то, чтобы создать сверхчеловека, и когда терпели в этом поражение, то прибегали к голословным утверждениям, что он наконец создан, указывая на отдельное лицо или группу лиц, которые объявлялись выше и благороднее других. Буддисты, коммунисты, фашисты и еще огромное число “энтузиастов” потеряли в этих попытках много жизней, своих и чужих, но никто из них даже не приблизился к успеху.
Наши души созданы не нами, исправить и усовершенствовать их может только Тот, Кто их и создал. Попытки всякого рода самоисцелений были, есть и будут, но они или ни к чему не ведут, или, если приложены все силы, кончаются, как нам кажется, саморазрушением души. В психологии это называется рационализацией, и при упорном применении этого метода дело кончается шизофренией. Но даже при таком плачевном исходе душа на самом деле, конечно, не разрушается, просто душевнобольной лишается возможности сознательно влиять на те процессы, которые постоянно идут в наших душах (это называется расщеплением сознания).
Бог поставил предел нашим исканиям именно для того, чтобы мы не наносили себе чрезмерных душевных травм. Он не дал нам возможности экспериментировать с нашими душами, чтобы мы, далеко зайдя в своих глупых фантазиях, не превратились в бессмертных чудовищ. При этом Он всегда готов прийти нам на помощь, вот только мы сами иногда всеми силами противимся Его помощи и поддержке.
Сегодня принято не признавать разрушительного действия греха на человека, и только серьезные психологи знают истинную цену, которой мы расплачиваемся за свою греховность. Неосознанное желание наказать себя за свои явные и тайные грехи толкает нас на саморазрушительные действия и самоосуждение, что приводит впоследствии и к психосоматическим заболеваниям, от которых не спасают никакие лекарства.
Нежелание принять реалии мира толкает нас на деструктивное, то есть разрушительное, поведение. В основе этого лежит наше искаженное грехом сознание, очистить и исцелить которое может только Тот, Кто вложил его в наши тела. То, что предлагает нам христианство, — уникально, и ничего подобного нет во всех бесчисленных религиях всех времен. Возможность получить прощение грехов сегодня, немедленно и даром открывает такие перспективы, что переоценить их практически невозможно. Наша беда в том, что мы до сего дня еще не вполне оценили предложенный нам Христом дар. Мы настолько привыкли полагаться на свои силы, что возвели это в ранг идеала, морального закона, и никакие доказательства, которые приводит нам жизнь, не в силах поколебать это всеобщее заблуждение.
Настало время понять, что все те благие дела, которые мы делаем для улучшения себя и мира, только ухудшают наше положение и в случае, когда к этой цели обращаются большие группы или целые народы, приводят к трагедии, которая тем катастрофичней, чем больше адептов этой идеи было задействовано в попытке ее осуществления. Все великие войны и революции ничего не принесли миру и людям, кроме беды и разрухи, и эти беда и разруха были не внешними врагами, как думает большинство, — они крылись в наших умах и больных душах, по точному утверждению профессора Преображенского, героя романа М. Булгакова “Собачье сердце”, который сказал: “Разруха не в клозетах, а в головах”.
За что бог наказал
Бог в душе моей тихонько улыбнётся,
Чтобы я – улыбкою расцвёл.
Бог с улыбкой смотрит на меня,
Чтобы я – смотрел и улыбался.
Подари Твою улыбку сердца,
Чтобы я – с улыбкой в сердце жил!
Кто хранит в душе улыбку Бога,
Тот не может в жизни горевать.
Я живу, храня улыбку Бога,
Улыбаясь Господу во всём.
Улыбаясь Господу во всём:
Ты не можешь хмурым жить на свете!
Бог мне подарил Свою улыбку,
Чтобы я дарил её всему!
(14.06.2013)
Бог терпелив. Ждёт много лет,
Когда же мы увидим свет.
Свет истины в своих сердцах,
Развеяв эго ложный страх,
Чтоб сердце думать обучалось,
И реже страстью обжигалось.
Чтоб ум сумел всех полюбить
С кем нас связала жизни нить.
Бог терпелив. Он будет ждать
И ангел будет охранять
Наш дом, здоровье и покой,
Стоя тихонько за спиной.
Он ждёт, оглянемся ли мы
На свет из непроглядной тьмы
Своих проблем, своих забот.
Вдруг разум в сердце оживет.
Бог терпелив. Он может ждать.
Бог не наказывает нас, не отпускает нам грехи,
Об этом Сам поведал мне, чтоб написала вам стихи.
Он просто очень любит всех, и для Него мы все равны,
Он учит грубо, как детей, чтоб были все Ему верны.
Его учения просты, получим то, что сотворим,
Вернется зло как бумеранг, когда другим мы зло творим.
И точно также доброта вернется. – Вот Его Любовь!
Ошибки сами, совершив, виним кого-то вновь и вновь.
Всевышний Суд не за грехи судить нас будет, а за то,
Что в жизни были мы глухи и.
Боги слабости не знают,
И ослабших не поймут.
От болезней не страдают,
Вечность целую живут.
Не испытывая чувства,
Невозможно их понять.
И не может слов исскуство,
Их не знавшим показать.
Можем лишь на нас похожим,
Свои чувства передать,
Тем, кто в жизни ведал тоже,
Чувства, зло и благодать.
Лишь не ведавший страданий,
Видит в слабости порок.
Иногда боль испытаний,
Выше, чем наш потолок.
Только слабостей не зная,
Боги, видят в наших грех.
За них счастья нас лишая,
Шанс.
Боги таились в Боге
Шива рассматривал дежурный реестр
Его считали отдельной фигурой
Но Таящийся определил разрушение мест
Но спящие не курсе, а что же после
И потОМу насыщаюся нефтяной массой
Война за энергию разложила их мозги
А ведь сознательно заблудших
Ждут адские зыбучие пески
Чем дальше тело …. Тем быстрее скорость
Глядь, а время то и истекло ….
Так не здравствуй же наш подопечный
Не здороваясь рожи клыкастые скажут зело