мюридский костюм что это

Одежда для мусульманок: какая бывает и в чем отличие

Женское тело – это драгоценная жемчужина, которую нужно скрывать и оберегать, и именно поэтому, согласно канонам исламской религии, женщина обязана покрывать свое тело. На это есть прямое указание из Священного Корана. Всевышний Аллах говорит:

«О Пророк! Скажи твоим жёнам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя покрывала. Так их будут легче отличать [от рабынь и блудниц] и не станут обижать. Аллах — Прощающий, Милосердный.» [Коран 33:59]

Существует несколько видов одежды для мусульманок: хиджаб, никаб, паранджа, чадра, джильбаб, абайя, химар и буркини. Рассмотрим каждую из них.

Никаб – это женский головной убор, закрывающий лицо, с узкой прорезью для глаз. Никаб сочетают с другими видами одежды, например с чадрой или абайей. Данный вид одеяния характерен для стран Персидского залива, Йемена и Пакистана.

Паранджа – это длинное покрывало, которое полностью закрывает тело и лицо, в том числе и глаза. Прорезь для глаз закрыта плотной сеткой – чачваном. Стоит отметить, что этот вид одежды характерен для стран Средней Азии и в Афганистане. Также, на сегодняшний день, паранджу считают самым радикальным видом мусульманской одежды.

Чадра – это длинное покрывало, закрывающее полностью все тело с головы до пят. Чадра не крепится к одежде и зачастую женщины сами придерживают ее руками. Лицо не закрывается, но при желании мусульманка может закрыть его краем своего покрывала. Очень часто чадру носят в сочетании с никабом, что значительно облегчает носку. Распространено преимущественно в Иране.

Джильбаб – это цельная женская одежда для мусульманок, покрывающая все тело, оставляя непокрытыми только кисти рук, стопы и глаза. В настоящее время понятие джильбаба немного трансформировалось и больше подходит под определение верхней одежды.

Абайя – длинное женское платье с рукавами, не подпоясывается. Зачастую абайи украшены различной вышивкой, бисером и кружевами.

Химар – это накидка, не закрывающая лицо, но покрывающая волосы, уши, плечи и доходящая до талии. Распространен на Ближнем Востоке и в Турции.

Буркини – это купальный костюм для мусульманок, который разработан ливанским дизайнером Ахедой Занетти. Производится из 100% полиэстера и соответствует всем требованиям шариата, т.к. покрывает голову и имеет не приталенный силуэт.

Несомненно, говоря об одеянии, нужно отметить, что хиджаб – это также проявление скромности, а это одно из качеств верующей женщины, которое помогает сохранить ее честь, достоинство и статус. Мусульманка скромна как в своем поведении, так и в своей одежде. Важно отметить также то, что ношение хиджаба имеет ряд достоинств:

Аллах говорит в Коране:

«Нет верующему и верующей иного выбора после решения Аллаха, и Его Посланника, кроме как подчинение (этому решению), и тот, кто ослушался Аллаха и Его Посланника, поистине, впал в заблуждение…» Коран[33:36]

Ношение хиджаба очищает сердце от мерзких, греховных мыслей, как сказал Всевышний Аллах:

«…Если вы просите у них (жён Пророка) какую-либо утварь, то просите у них через завесу. Так будет чище для ваших сердец и их сердец…» Коран [33:53]

Всевышний Аллах Сам описывает хиджаб как чистоту для сердец.

В другом аяте сказано:

«…и не проявляйте нежности в речах, дабы не возжелал вас тот, чьё сердце поражено недугом (мерзкими мыслями и слабостью веры) …» Коран [33:32]

Эти аяты обращены к жёнам Посланника Аллаха ﷺ, соответственно, это является примером и указанием к действию для всех мусульманок.

Всевышний говорит в Коране:

«О сыны Адама! Мы ниспослали вам одеяние для прикрытия ваших тел и в качестве украшения. Однако одеяние из богобоязненности лучше…» Коран [7:26]

Женщина, надевающая хиджаб, проявляет подчинение Аллаху, а это есть признак набожности.

Один из самых известных хадисов, который доказывает обязательность хиджаба, звучит следующим образом:

‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, передаёт, что Асма бинт Абу Бакр зашла к Посланнику Аллаха ﷺ, а на ней была тонкая одежда, и Посланник Аллаха ﷺ отвернулся от неё и сказал: «О Асма! Когда девушка становится совершеннолетней, у неё не должно быть видно ничего, кроме этого и этого» — и он указал на своё лицо и руки до запястий». (Абу Дауд)

УСЛОВИЯ ХИДЖАБА

Исходя из вышеизложенного, можно отметить основные условия ношения хиджаба:

КАКОГО ЦВЕТА ДОЛЖЕН БЫТЬ ХИДЖАБ?

Сегодня, в нашем обществе, мусульманки сталкиваются с проблемой выбора цвета одеяния. Большинство девушек, женщин, особенно только принявших ислам, начинают носить одежду черного цвета, что вызывает негативное отношение к ним со стороны общества. Многие из них утверждают, что так установлено религией. На самом же деле, не существует хадисов, указывающих, что женщине полагается ходить только в черном или что черный цвет является сунной. Напротив, в хадисах имеются сообщения о том, что сподвижницы носили одежду различных цветов. Например, в хадисе приводимом в сборнике «Сахих» Бухари, хадис 5825, который передал Икрима, говорится, что некоторые сподвижницы носили хиджаб зеленого цвета. В другом повествовании говорится, что как-то раз видели, как жены пророка ﷺ были в красном.

Также важно отметить, что одежда мусульманки должна соответствовать и тому, где она проживает. К примеру, в России и в странах Европы не приветствуется черный цвет одеяния, а также такой вид одежды как никаб или паранджа, поэтому, не следует мусульманке носить подобную одежду в нашем обществе, дабы не привлекать к себе внимание окружающих. Если же мусульманка проживает на территории арабских стран и там принято носить никаб или паранджу, то нет в этом проблем, т.к. наоборот их отсутствие будет привлекать внимание.

Подводя итоги, хотелось бы отметить, что женщина обязана всегда помнить о том, насколько ценно ее тело и ее красота и как важно их скрывать от посторонних глаз. Цель надевания хиджаба заключается в сокрытии и благопристойности, а не в том, чтобы этой одеждой показывать свою красоту.

Поделитесь с друзьями в социальных сетях:

Источник

Красота по-мусульмански

Исламская мода сегодня — определение, понятное не только мусульманкам. Это в прошлом веке хиджабы и свободные одежды в пол ассоциировались исключительно с традиционной одеждой мусульманских женщин. Но в наши дни закрытый простой крой, плотные богатые ткани, объемные платки и всепоглощающие накидки с удовольствием используют как ключевые элементы в своих коллекциях многие западные дизайнеры. Процветают и национальные мусульманские дома моды: спрос на современную, но соответствующую законам шариата одежду велик в мусульманских регионах, а по цене такие вещи сопоставимы с образцами из коллекций модельеров с мировым именем.

Впрочем, сами мусульманки не чужды европейским модным традициям. Но они отдают предпочтение, прежде всего, качественным аксессуарам западных брендов: сумкам, обуви, украшениям. Чтобы понять, как уживается мусульманская мода с европейской, стоит обратить внимание на ключевые элементы мусульманской одежды и на то, как женщины их носят в современном мире.

Ничего лишнего

Понятие «исламская мода» подразумевает в первую очередь строгую одежду, без излишеств, выполненную в соответствии с законами шариата, с использованием традиционных мусульманских элементов. Главное требование к вещам — они должны быть свободными, из плотной непрозрачной ткани и закрывать «аврат», то есть наготу. Особое внимание и в мужской, и в женской одежде уделяют опрятности и безупречному виду.

Если речь идет о девушках, то закрытыми должны быть тело, волосы, руки и ноги. Допускается открывать лицо и кисти рук. Одежда лишь часть образа мусульманки, обязательное условие правильной женственности — скромное поведение: никаких грубостей, громких разговоров, вызывающего смеха. Впрочем, в вопросах одежды каноны строгости со временем становятся более обтекаемыми. Если раньше немыслимой была даже идея того, что мусульманки могут носить брюки, то сейчас брюки — это реальность. Правда, крой в большинстве случаев свободный, сами брюки широкие и напоминают длинную юбку.

Что касается мужчин, то в исламской культуре нет строгих правил относительно надлежащего костюма, но есть некоторые нюансы. Например, мужчинам не рекомендуется носить шелк, одежду облегающего кроя и яркие вызывающие украшения. Изначально предназначение арабской одежды было в том, чтобы защищать от солнца, пыли и песка. То есть она выполняла исключительно прикладные функции. Традиционный костюм на Аравийском полуострове состоял из шаровар, рубашки, верхней одежды и головного убора. Эти элементы традиционного костюма существуют в арабской культуре уже много веков.

Современная мусульманская мода включает в себя несколько базовых традиционных элементов одежды, которые и обыгрывают лучшие дизайнеры мира.

Источник

Этностиль

Черкески вдохновили Карла Лагерфельда, который использовал красные и золотые ткани при пошиве кавказского кафтана. Король эпатажа Джон Гальяно и вовсе решил пришить к черкеске нестандартные рукава и большое количество различных деталей, в том числе металлических цепей. В 2014 году на Брюссельской неделе моды Седа Джанти вывела на подиум моделей в бурках, расшитых камнями.

А что же сами кавказские дизайнеры? Корреспонденты «РГ» пообщались с модельерами из регионов СКФО, имена которых известны далеко за пределами России, и узнали, какие тренды нынче популярны и есть ли место традициям в современных луках.

Психолог-модельер

Мадина Саральп из Кабардино-Балкарии занимается дизайном одежды вот уже 20 лет. Она специализируется на национальных адыгских нарядах, которые постоянно адаптирует к запросам покупателя.

Первое профильное образование она получила в Нальчике, потом окончила отделение художественного моделирования одежды Ставропольского технологического техникума и отделение психологии Санкт-Петербургского университета имени Герцена. Такое на первый взгляд разношерстное образование помогает ей лучше понимать психологию народов при создании дизайнерской одежды.

Так, в 2004 году Мадина сшила свадебное платье для журналистки CNN Рим Брахими, которая стала супругой иорданского принца Али бин аль-Хусейна (сводного брата короля Абдаллы). На церемонии бракосочетания невеста предстала перед гостями в черкесском национальном платье нежно-жемчужных тонов. Это стало данью уважения корням супруга.

Подвенечное платье для иорданской принцессы сшили в Нальчике, работа была полностью ручной, использовался только натуральный шелк. А фурнитуру и аксессуары для новобрачных изготовила оружейница из Майкопа Ася Еутых.

Платье так понравилось принцессе, что Рим сразу после свадьбы заказала еще один костюм и предложила Саральп организовать выставки в Париже и Аммане под своим патронажем.

Материалы Мадина использует качественные. По ее словам, сейчас на рынке можно достать любую ткань, поэтому помимо качества ценится авторский стиль.

— Мы обслуживаем клиентов уровня люкс, значит, стиль, ради которого к нам и идут клиенты, должен быть узнаваемым. К нам приезжают покупатели из Турции, Иордании, Германии и Северной Америки. Часто обращаются представители других национальностей. Тогда я стараюсь разработать наряд с учетом иной этнической культуры.

Саральп организовала в Нальчике свой Арт-Центр. Это не только магазин эксклюзивной одежды, здесь имеются два выставочных зала, в одном из которых работает постоянная экспозиция этнических платьев и аксессуаров. Арт-Центр также предоставляет площадку для выставок молодым художникам, скульпторам и дизайнерам.

Согревающее солнце

Бренд Aurum Velleris родился в стенах школы моды и дизайна Миланского института Марангони в 2015 году. Его разработали начинающий модельер из Карачаево-Черкесии Амина Халкечева и французский дизайнер Гаи Изак. Первая коллекция состояла всего из 19 комплектов трикотажной одежды, как повседневной, так и вечерней.

Как отмечают эксперты Fashion-индустрии, на творчество кавказских модельеров и дизайнеров аксессуаров значительное влияние оказывают религиозные и национальные особенности. В их коллекциях не найдешь мини-юбок и платьев с откровенным декольте.

Впрочем, сочетание традиций и современности может стать источником оригинальных идей. Модельер и художественный руководитель театра мод «Суюнбике» Асият Еслимесова возродила в Ногайском районе Карачаево-Черкесии искусство катания войлока и разработала собственную коллекцию одежды с элементами национальных мотивов. Также из него она делает легкие, красивые и прочные сумки, аксессуары для гаджетов.

В древности многие виды мужской, женской и детской одежды и обуви ногайцев делались из войлока. Из тонкого, легкого, однотонного материала шили куртки и кафтаны, чулки и шляпы. Высококачественные сорта шли на бурки. В XVIII-XIX столетиях зафиксированы случаи, когда оружейные пули не могли пробить ногайские бурки.

Маэстро из Дагестана

Корреспондент «РГ» побывал в мастерской маэстро. Она занимает половину этажа в распроданном под коммерческие офисы и учреждения здании Дома быта.

На Неделе высокой моды в Москве его забросали заказами. Клиенты хотели купить едва ли не всю представленную линейку.

Цены на его изделия зависят от сложности работы. К примеру, обычный костюм ручной работы с рисунками в стиле этно дагестанскому покупателю обойдется примерно в 30 тысяч рублей. А вот в Москве его стоимость вырастет в несколько раз. Почему бы тогда не пользоваться такой возможностью?

Поэтому дизайнеру кроме пошива эксклюзивных костюмов на заказ приходится работать и в масс-маркете. Ведь надо платить швеям, кормить собственную семью, рассчитываться за аренду помещения.

У Шамхала Алиханова есть план развития дизайнерского бизнеса.

Как отметил Алиханов, главе республики пришлась по душе идея развивать этническую моду в республике. Васильев даже предложил включить мастерскую художника в региональный туристический маршрут. Остальные инициативы маэстро еще рассматриваются.

Пока корреспондент «РГ» беседовал с модельером, в его мастерскую один за другим заходили люди. Одни просили пошить одежду в кавказском стиле, другие примеряли уже готовые образцы.

— Почему вы не сделаете сайт, чтобы продавать одежду через интернет?

В нынешнем году 10 лет исполняется чеченскому модному дому FIRDAWS, основанному супругой главы республики Медни Кадыровой. Первый показ коллекции мусульманской одежды под названием «Цветы императора» прошел в рамках Moscow Fashion Week.

В 2016-м Кадырова передала управление модным домом своей старшей дочери Айшат. Показ ее коллекции под названием «Горная жемчужина» состоялась осенью 2017 года в рамках Mercedes Benz Fashion Week Russia. По мнению Вячеслава Зайцева, бренд FIRDAWS отвечает новому модному веянию, когда главной ценностью образа становятся сдержанность, целомудрие, элегантность и скромность, украшенная роскошью.

В прошлом году Айшат Кадырова представила коллекцию спортивной одежды в формате Family Look. Для женщин, с учетом требований шариата, вместо спортивных брюк пошили спортивные юбки до пола. Согласно задумке дизайнера костюмы сделали двусторонними, чтобы можно было менять образ в зависимости от настроения. Стоимость мужского или женского костюма из новой коллекции составляет 25,8 тысячи рублей.

Источник

Исламский костюм и униформа халифатов

Исламский костюм был более функциональным, нежели формальным. Различия наблюдались в цветах, покрое и качестве ткани. Но так как раннее исламское общество еще не имело жесткого разделения на классы, бедные сословия постоянно старались сравняться в одежде с богачами, а те постоянно выдумывали новые фасоны, которые выделяли бы их. На протяжении IX – XI веков политическая и военная элита предпочитала одеваться в иранском, нежели арабском стиле. На юге Аравии сохранялся старинный доисламский стиль одежды, в чем-то напоминающий индийский стиль.

Использовались различные ткани. Хлопок рос на Ближнем Востоке с доисламских времен, лен выращивали в Египте, Сирии и Тунисе, постоянно расширялось производство шелка. Повсеместно использовалась шерсть. Сохранившиеся до нас ткани показывают различные цвета и вышивку, хотя красители часто бывали очень дороги. Наиболее распространенным украшением на исламской одежде был тираз — надпись, вышитая на рукаве. Первоначально тираз появился как деталь придворного одеяния. Обычно надпись представляла собой бисмилля — призывание бога, а также благословения в адрес халифа. Украшения вокруг тираза колебались от очень скромных до необычайно пышных.

Армия Бувайхидов (середина XI — конец XI века). Старший командир полка гуламской конницы и младший конный гулам.

Головной убор также говорил о многом. Наиболее распространенными типами головных уборов были колпак и тюрбан. Тюрбан можно было намотать несколькими способами. Калансува представляла собой сравнительно жесткую шапку из ткани или меха, иногда стеганую. Калансува тавила — “длинная калансува” — была выше. Иногда ее также называли даннийя, так как она напоминала кувшин для вина — данн. Калансува шашийя или просто шашийя представляла собой невысокий головной убор, происходящий из Трансоксании. Такие шапки часто носили солдаты, иногда используя их в качестве подшлемника.

Церемониальная военная одежда не могла считаться униформой. Речь шла о степени великолепия, например, золотая ткань на тюрбане, часто украшенная драгоценными камнями. Почетная мантия, которую давали успешным военачальникам и командирам, представляла собой комплект, куда помимо самой мантии входили тюрбан, ожерелье-тавк и декоративная конская упряжь. Сама мантия представляла собой традиционую арабскую дураа с тесьмой и пуговицами из золота или жемчуга. В дальнейшем арабская просторная дураа уступила в XI веке место более облегающей персидской каабе с коротким рукавом. Искусно сделанная конская упряжь была одним из признаков принадлежности к военному сословию. Арабскую одежду носило простонародье и воины арабского происхождения, действовавшие на границе. Среди других видов военной одежды следует упомянуть легкую и почти прозрачную летнюю гилалу, кафтан с короткими рукавами, короткую льняную рубаху луббаду или хайз, а также шаровары сирвилл.

В период правления халифа Мутаваккила (848 – 861) солдаты носили светло-коричневые плащи, которые, возможно, играли роль камуфляжа. Кроме того, в это время черный цвет считался официальным цветом и символизировал собой верность династии Аббасидов. В детальном описании парада полков аббасидской гвардии, составленном византийским послом в 917 году, упоминаются кожаные щиты (дарака), деревянные щиты (тур), парчовые халаты (дураа), шлемы (худ), остроконечные шляпы (калансува) поверх небольших колпаков (вакайят), которые также могли выступать в роли подшлемников, ожерелий (килада), указывающих на должность, луки (кавс) и топоры (табарзин).

Источник

Одежда своими руками, мода и стиль

Загадочные наряды мусульманок завораживают и даже восхищают. Несмотря на то, что они обладают достаточно простым кроем и закрывают практически все тело, данные предметы гардероба отличаются огромным разнообразием. Подбирается мусульманская одежда с учетом случая. Самые же популярные ее разновидности стоит изучить более детально и рассмотреть на фото.

Особенности

Отличительной особенностью мусульманских нарядов является свободный крой и применение непрозрачных, плотных тканей. Создаются они с учетом религиозных канонов. Женщины в Исламе прикрывают практически все тело, за исключением лишь лица и кистей рук. Одежда мусульман закрыта от колен до пупка.

Даже в Москве ассортимент таких предметов гардероба невероятно большой. Кроме того, их можно заказать через интернет. В продаже можно найти ансамбли для различных случаев. Правда, не стоит думать, что если куплю всего один тип такой одежды, ее можно будет использовать повсеместно. Она бывает нескольких разновидностей и отличается в зависимости от предназначения.

Разновидности мужской и женской одежды

Современная одежда для мусульманок отличается многообразием. Также дизайнеры предлагают немало моделей для мужчин. Основные же разновидности стоит рассмотреть более подробно.

Домашняя

В домашних предметах гардероба, предназначенных для женщин, сохраняются все принципы Ислама. Это скромность, целомудрие и природная красота. Исламская одежда для дома должна быть свободной, удобной и изготовленной из натуральной материи. В ней выполнять домашние дела очень удобно. Голову при этом обязательно прикрывает платок.

У восточных женщин дома есть выбор нескольких типов нарядов:

Обувь в домашней обстановке используют удобную, мягкую, но закрытую. Украшения уместны лишь в особых случаях, но даже в этой ситуации аксессуары выбирают скромные.

Для мусульманина может быть выбран ансамбль из брюк и рубашки или футболки. Наряд при этом может быть даже цветным, но неоновые расцветки не допускаются.

Рабочая

Исламские женщины для работы в офисе выбирают классические деловые костюмы, которые дополняются платком. Брюки при этом обладают свободным кроем. Недопустимо, чтобы силуэт был сильно подчеркнут. Вместо них могут использоваться длинные юбки. Дополняется образ с помощью блузы, прикрывающей область бедер, а также удлиненного пиджака.

Наряд арабских женщин обязательно включает в себя русари или хиджаб. Эти платки предназначены для покрытия головы. Видимым при их использовании остается лишь лицо.

Инфо! Арабский мужской деловой костюм во много схож с европейским. Он состоит из классических брюк, жакета, рубашки и пуловера. Использование полупрозрачных материй и чрезмерно ярких оттенков недопустимо. Также под запретом находятся красные предметы гардероба.

Повседневная

Женский и мужской повседневный наряд создается в традиционном исполнении. Разнообразия фасонов в данном случае не наблюдается.

Арабская повседневная одежда мусульманки включает в себя:

Стильная одежда женщины превосходно сочетается с паранджой. Это закрытый предмет гардероба, схожий с халатом. Он полностью прикрывает тело и даже лицо. Отмечается лишь небольшое сетчатое отверстие для глаз. Более открытым вариантом головного убора является никаб.

Источник